Vater der Götter und Menschen

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Odin ist der‭ ‬– heute auch im deutschen und englischen Spachraum meistverbreitete‭ ‬– nordische Name des Gottes,‭ ‬der auf althochdeutsch Wodan und auf altenglisch Voden heißt.‭ ‬Sein Name kommt vom Wort‭ ‬woð,‭ ‬wörtlich‭ ‬„Wut‭”‬,‭ ‬das aber ursprünglich allgemein einen Zustand geistig-seelischer Erregung,‭ ‬Energiegeladenheit,‭ ‬Begeisterung und Ekstase bezeichnete,‭ ‬im besonderen aber den Zustand höheren Bewusstseins,‭ ‬den der Seher‭ (‬lat.‭ ‬vates‭) ‬für seine Aufgaben braucht.‭
Odin ist der Gott der geistigen Kräfte,‭ ‬des Wissens und der Weisheit.‭ ‬Er ist Magier,‭ ‬Seher,‭ ‬Heiler,‭ ‬Dichter und Entdecker der Runen.‭ ‬Er zeigt sich in der Kraft von Wind und Sturm,‭ ‬im Rauschen der Wälder und allem,‭ ‬was geheimnisvoll mächtig ist.‭ ‬Er heißt Allvater‭ ‬(nord.‭ ‬Alföður‭)‬,‭ ‬weil er der Vater der Götter und unser mythischer Urahn und Stammesgott ist,‭ ‬dessen Wesen wir eng verwandt sind.‭ ‬Er kennt und erfüllt das Schicksal der Menschen.‭ ‬Daher ist er auch der Gott des Todes,‭ ‬der unser aller Schicksal ist,‭ ‬der Führer der Totengeister und der Beherrscher des Krieges.‭
Durch seine geistige Überlegenheit,‭ ‬die er als ständiger Wanderer,‭ ‬Sucher und Forscher stets neu hält, ist Odin der höchste Gott und heißt‭ ‬„der Hohe‭” (‬Hár‭) ‬oder einfach‭ ‬„der Ase‭” (‬hinn Áss‭)‬.‭ ‬In seiner Souveränität ist er Geist,‭ ‬Wille und Weihe.‭ ‬Deshalb verehrten ihn unsere Vorfahren auch als Dreiheit‭ ‬– in den Brüdern Odin,‭ ‬Vili und Vé,‭ ‬deren Namen ursprünglich,‭ ‬als Odin noch Wodan hieß,‭ ‬einen Stabreim bildeten. Eine andere Dreiheit sind‭ ‬Odin,‭ ‬Hönir und Lodur.‭ ‬Es sind keine mysteriösen‭ ‬„Dreifaltigkeiten‭” ‬Odins,‭ ‬sondern drei persönliche Götter,‭ ‬die aber in ihrem Wesen eng verwandt sind und gemeinsam handeln.‭

Geburt und mythische Gestalt Odins‭
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Odin,‭ ‬Vili und Vé sind die ersten Götter,‭ ‬die als Söhne‭ ‬des Burr,‭ ‬dessen Vater Buri aus dem Ur-Eis gewachsen war,‭ ‬und der Jötentochter Bestla geboren wurden.‭ ‬Nachdem sie die Welt geordnet haben,‭ ‬ist nur noch von Odin allein die Rede.‭
Odin ist von schöner,‭ ‬eindrucksvoller Gestalt,‭ ‬aber einäugig,‭ ‬weil er ein Auge geopfert hat,‭ ‬um aus der Quelle Mimirs Weisheit und Seherkraft trinken zu können.‭ ‬Wenn er durch die Welt wandert,‭ ‬verbirgt er sein leeres Auge unter einem breitkrempigen Hut und ist in einen blauen Mantel geleidet.‭ ‬Er reitet den achtbeinigen Hengst Sleipnir und wird von zwei Wölfen,‭ ‬Geri und Freki,‭ ‬und zwei Raben,‭ ‬Huginn und Muninn,‭ ‬begleitet.‭ ‬Die Raben fliegen täglich durch die Welt und bringen ihm Nachrichten.‭
Odins Wohnort in Asgard heißt Hliðskjálf‭ (‬offener Turm‭) ‬oder Glaðsheimur‭ (‬Freudenheim‭)‬.‭ ‬Hliðskjálf wird auch Odins Thron genannt.‭ ‬Von dort blickt er in die ganze Welt.‭ ‬Odin besitzt den Speer Gungnir,‭ ‬der nie sein Ziel verfehlt,‭ ‬und den Ring Draupnir,‭ ‬der sich in jeder neunten Nacht verneunfacht.‭ ‬Sein Gefolge sind‭ ‬13‭ ‬Kriegerinnen,‭ ‬die Walküren‭ (‬Valkyrjar‭)‬,‭ ‬und die Seelen der gefallenen Krieger,‭ ‬die Einherier,‭ ‬die in Valhall wohnen.‭
Mit allen diesen Details haben die Dichter Odins Gestalt ausgeschmückt,‭ ‬um den Zuhörern ein Bild seiner Größe und Macht zu vermitteln,‭ ‬wie es der Kultur der Wikingerzeit entsprach.‭ ‬Sie sind aber nicht nur poetische Mittel,‭ ‬sondern auch Symbole,‭ ‬z.B.‭ ‬seine Einäugigkeit ein Hinweis auf das‭ ‬„innere Sehen‭” ‬mit dem‭ ‬„Geistauge‭” (‬hugauga‭)‬.‭

Der falsche Ruf Odins als Gott von Kampf und Krieg‭
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Häufig liest man,‭ ‬die Vikinger hätten Odin als Gott von Kampf und Krieg verehrt.‭ ‬Das ist nicht richtig.‭ ‬Sie verehrten ihn‭ ‬– wie alle anderen Germanen auch‭ ‬– als Gott des Geistes und Wissens,‭ ‬als Schicksals-‭ ‬und Totengott und vor allem als den Gott,‭ ‬der die Entscheidung über Krieg und Frieden trifft,‭ ‬Sieg und Niederlage bestimmt und damit Leben und Tod der Krieger in Händen hält.‭ ‬Es ist nur natürlich,‭ ‬dass die Wikingerkrieger diese Aspekte,‭ ‬die sie persönlich am meisten betrafen,‭ ‬besonders betonten.‭ ‬Doch auch in ihrer Sicht ist Odins‭ ‬Bereich nicht der Krieg als solcher,‭ ‬sondern das Schicksal,‭ ‬das sich im Krieg erfüllt‭ ‬– aber ebenso in anderen schicksalhaften Ereignissen.‭ ‬So ist Odin auch nicht nur der Gott der Gefallenen in Valhall,‭ ‬sondern allgemein der Totenführer,‭ ‬wie es der ältere Mythos der Wilden Jagd ausdrückt,‭ ‬in der alle Totengeister unter Führung Odins durch die Nacht reiten.‭
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Odins Frauen und Kinder‭
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Die Ehefrau Odins ist Frigg, deren althochdeutscher Name Frija lautet und oft mit dem nordischen der Vanengöttin Freyja verwechselt wird.‭ ‬Frigg verkörpert das Wesen der Mutter und Ehefrau,‭ ‬wird als Beschützerin der Frauen und der Ehe verehrt und ist überhaupt eine Göttin der Ordnung,‭ ‬besonders natürlich der Familien-‭ ‬und Sippenordnung,‭ ‬und der Verträge und Eide.‭ ‬Damit ist‭ ‬sie auch eine Göttin der kosmischen Ordnung,‭ ‬die sich im Sonnenlauf zeigt‭ ‬– Sunna heißt im Merseburger Zauberspruch eine ihrer Schwestern,‭ ‬zusammen mit Volla‭ (‬Fülle‭) ‬und Sinthgunt‭ (‬Kämpferin‭)‬.‭ ‬Frigg ist keine Sonnengöttin‭ (‬das ist Sunna,‭ ‬nordisch Sól‭)‬,‭ ‬aber sie ist die Mutter des sonnig hellen und reinen Baldur.‭

Obwohl die Ehe zwischen Odin und Frigg das Urbild aller Ehen ist,‭ ‬hat Odin auch Affären und Kinder mit anderen Frauen‭ ‬– ein Umstand,‭ ‬den ihm christliche Moralprediger ebenso ankreideten wie dem griechischen Zeus.‭ ‬Sie missachteten dabei aber die Funktionen,‭ ‬die diese Affären im Mythos haben:‭ ‬Sie begründen das Wesen der Gottheiten,‭ ‬die aus ihnen hervor gehen.‭ ‬So erfahren wir dadurch,‭ ‬dass Odin mit Jörð,‭ ‬der Mutter Erde,‭ ‬Thor zeugt,‭ ‬dass dieser ein Gott ist,‭ ‬der in seinem‭ ‬„Asenzorn‭” ‬die heilige‭ ‬woð‭ ‬Odins mit der erdhaften Kraft des Fruchtbarkeitsbringers vereinigt.‭ ‬Er ist ein Sohn der Asen und als Sohn der Erde zugleich ein‭ ‬„Bruder‭” ‬der Menschen und der beste Freund,‭ ‬den wir unter den Göttern haben.‭
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Odin der Allvater‭

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Der traditionelle Titel‭ ‬„Allvater‭” (‬nordisch‭ ‬Alföður‭) ‬bedeutet nicht nur,‭ ‬dass Odin der Vater der meisten Götter ist‭ ‬– er ist vielmehr wie der griechische Zeus der‭ ‬„Vater der Götter‭ ‬und Menschen‭”‬.‭ ‬Denn die heidnischen Naturreligionen wissen,‭ ‬dass wir,‭ ‬weil wir aus der heiligen und göttlichen Natur stammen,‭ ‬einen angeborenen Anteil am Göttlichen haben.‭ ‬Wir sind keine bloßen Geschöpfe,‭ ‬sondern‭ ‬Angehörige der Götter ‭–‬ sie sind als Urgrund unseres Daseins unsere himmlischen Ahnen,‭ ‬mit denen wir nach alten Mythen buchstäblich,‭ ‬auf jeden Fall aber geistig verwandt sind.‭
Die meisten germanischen Stämme fühlten die engste Wesensverwandtschaft mit Wodan/Odin.‭ ‬Von ihm leiteten viele Königssippen ihre Herkunft ab,‭ ‬ihn verehrten die Stämme dieser Könige als Stammes-‭ ‬und Volksgott,‭ ‬dem sie das Schicksal ihrer Gemeinschaft anvertrauten,‭ ‬und in seinem Wesen erkannten sie die Tiefe ihres eigenen Selbst wieder.‭ ‬Als‭ ‬„Dichter und Denker‭” ‬ist Odin auch ein deutscher Gott‭ ‬– aber wir kennen auch seine dunkle Seite.‭ ‬Er kehrt sie immer dann hervor,‭ ‬wenn wir ihn und damit uns falsch verstehen.