Traditionelles germanisches Heidentum in heutiger Zeit bedeutet:

– Erfahrung und Verehrung der germanischen Gottheiten

– Naturreligiöse Weltsicht und Verantwortung für Natur und Heimat

– Verbindung mit Ahnen, Land und örtlichen Alben und Disen

– Verankerung in der mythischen und rituellen Überlieferung

– Verbindung mit der germanischen Kultur und Geschichte

– Germanische Ethik auf der Grundlage der “Neun edlen Tugenden”

– Akzeptanz des Schicksals und des Kreises von Werden und Vergehen

– Traditionell germanische spirituelle Erfahrungswege und Techniken

– Notwendige Neuerungen nur im Einklang mit dem Geist der Tradition

Die Leitidee freies Heidentum bedeutet:

– Freie Religionsvermittlung ohne Dogmen und Lehrsätze

– Freie Gestaltung der persönlichen Religiosität

– Freie Meinungsbildung zu ethischen und politischen Fragen

– Gleiche Rechte aller Mitglieder ohne Ränge und Grade

– Gleicher Zugang zu den Göttern ohne Mittler und spirituelle Führer

– Gemeinsame Ritualgestaltung durch frei gewählte Kultleiter

Zur Leitidee freies Heidentum gibt es einen ausführlichen Aufsatz unseres ehemaligen Ewarts Fritz Steinbock aus dem Heidnischen Jahrbuch 2006, erschienen im Verlag Daniel Junker, hier verwendet mit freundlicher Genehmigung des Verlags: Die Freiheit eines Heidenmenschen. Ein weiterer Aufsatz von ihm dazu aus Ringhorn 61: Es lebe die spirituelle Anarchie!

Das Konzept der ethnischen Naturreligion bedeutet:

Der VfGH kooperiert mit:

– Vertretern des germanischen Heidentums in anderen Vereinen und Gruppen in Deutschland, Europa und darüber hinaus

– Vertretern anderer traditionell heidnischer und rekonstruierter Religionen

– Vertretern ernsthaft naturreligiös ausgerichteter “neuheidnischer” Lehren

Bitte lest dazu auch unsere Seite zur internationalen Vernetzung.

Was der VfGH NICHT vertritt:

– “Folkish Asatru” als exklusive Religion der Menschen germanischer Abstammung

– “Universalist Asatru” als von Land und Leuten losgelöste “Weltreligion”

– Zeremonialmagie, Wicca und andere Lehren, die nicht traditionell germanisch sind

– Lehren der Ariosophie, der völkischen Esoterik und ähnlichen “Neugermanentums”

– Vermischungen mit anderen heidnischen oder neuheidnischen Traditionen

– Deutungen nach Vorgaben anderer Traditionen, Mystifizierungen und Fantasielehren

– Missbrauch des germanischen Heidentums im Dienst politischer Ideologien oder zum Zweck der persönlichen Profilierung

Der VfGH kooperiert NICHT mit:

– Satanisten, Rassenmystikern und spekulativen Esoterikern und Okkultisten

– Vertretern dogmatischer Auslegungen des germanischen Heidentums

– Missionarischen Bewegungen und “religiösen Führern” jeder Art

Die Gründung des ORD (später VfGH):

– Fakt ist: der ORD war immer und von Anfang an rechtlich und organisatorisch eigenständig und nie ein sog. “Chapter” des britischen Odinic Rite. Die Gründung erfolgte durch 9 Personen, von denen nur 3 jemals Mitglied des britischen Odinic Rite waren.

– Die Gründung erfolgte gerade deswegen komplett eigenständig, da den drei OR-Mitgliedern und anderen die weitgehend völkische Ausrichtung des OR bewusst und ein Dorn im Auge war.

– Die Gründer haben einiges von Strukturen und Kultpraxis beim damaligen OR abgeschaut, es gab auch in den ersten Jahren einen Austausch von Publikationen und Artikeln, aber das war es dann auch schon. Der ORD wuchs langsam und beständig und entwickelte sich immer weiter weg von dem ursprünglich “odinistischen” Ansatz hin zu einem offenen und geschichts-orientierten Konzept.

Die Symbolik der Irminsul:

– Die Irminsul als Mittelpunkt der Gemeinschaft sowie Lebens- und Jahresbaum verkörpert vielfältige grundlegende mythologische Symbolik: die Verbindung zwischen Erde und Himmel, Tod und Leben, Wachsen und Vergehen, Zyklus des Lebens und vieles mehr.

– Der Religions-Ethnologe Bernhard Streck nennt diesen „Stammesbaum“ ein essentielles und universelles Merkmal des Polytheismus weltweit, das in praktisch allen polytheistischen/heidnischen Kulturen im Laufe der Geschichte bis heute vorkommt – natürlich in unterschiedlichen bildlichen Erscheinungen sowie vielfältiger kultischer Verwendung.

Das Sonnenrad/Jahresrad

– Das Sonnenrad (auch Lebens- oder Jahresrad, Queste) findet sich in vielerlei bildlicher Ausprägung, von der keltischen Triskele über reichhaltige germanische Ornamentik aller Perioden bis hin zu seinem leidbringenden Missbrauch als „Hakenkreuz“ im 20. Jahrhundert.

– Es verkörpert letzlich den immer wiederkehrenden Kreis von Werden und Vergehen, ob als Lebens-, Jahres- oder Sonnenrad. Die Darstellung mit 4 Armen lässt sich vielfältig symbolisch interpretieren, ob als Jahreszeiten, Himmelsrichtungen, Elemente oder Lebensabschnitte.

– Wir verwenden eine Darstellung, die weitgehend stilisiert eine Fehlinterpretation als Haken- oder Keltenkreuz bewusst vermeidet und auf die reine Symbolik setzt, in der die Irminsul als „Mitte“ vom „Rad“ umschlossen ist.

Die Irminsul ist kein „Nazi-Symbol“:

– Der Kern der Vorwürfe bezüglich der „Irminsul“ ist, dass die Interpretation der Darstellung dieses Motivs (vom sog. „Kreuzabnahme-Relief“ an den Externsteinen) von Wilhelm Teudt im Auftrag der „Stiftung Ahnenerbe“ und der SS entstanden sei und somit unwiderruflich belastet ist. In Wirklichkeit soll es sich um eine stilisierte „Dattelpalme“ handeln.

– Das ist – aus unserer Sicht – eine mögliche, aber nur teilweise nachvollziehbare Interpretation. Natürlich hat Teudt diese „Forschungen“ an den Externsteinen durchgeführt und seine These weithin bekannt gemacht, jedoch lassen sich gleichlautende Behauptungen bildlich und textlich bis ins mindestens 19. Jahrhundert nachweisen, im völkischen und national-romantischen, aber auch im christlichen Umfeld. Die „Dattelpalmen-These“ ist zusätzlich kaum haltbar, wenn man sich ähnlichen Darstellungen vor allem in der Architektur bis zurück ins früheste Mittelalter nähert.

– Wir gehen davon aus, dass es nicht nur „DIE Irminsul“ gegeben hat, die Karl der Große zerstört haben soll, sondern viele, viele „Irminsuls“ in den verschiedenen Stämmen und Untergruppen. Von keiner haben wir ein Bild oder eine Darstellung. Das vorliegende Motiv einer Irminsul ist jedoch weltweit als „germanische Irminsul“ bekannt seit sehr langer Zeit, es hat einen hohen Wiedererkennungswert. Aus unserer Sicht ist die „Belastung“ dieses Motivs durch die Nazizeit eher gering einzuschätzen, da anders als bei Hakenkreuz, Sowilo-Rune und anderen Motiven, keine Greueltaten in direkter Verbindung zum Motiv stehen. Deswegen werden wir sie weiter verwenden, wohl wissend, dass dieses Motiv auch von Nazi- und rechtsextremen Organisationen verwendet wurde und wird.

Gruppen und Herde

– Gruppen, Herde und auch Gilden sollen Basis und „Rückgrat“ des VfGH sein. Das ist die „Theorie“. Leider gibt es davon nicht (mehr) wirklich genug. Ein Grund ist, dass unsere Mitgliederzahl (derzeit ca. 90) im Verhältnis zur räumlichen Ausdehnung (DE, AT, CH etc.) keine Flächendeckung ermöglicht. Ein weiterer Grund ist, dass es auch unter Heiden „menschelt“ – es gab Streits, die Gruppierungen zerstört haben, aber auch der Einsatz ist nicht auf alle gleich verteilt, so dass beim Wegbrechen aktiver Mitglieder oft auch die Gruppe sich auflöste.

– Wir haben deswegen eine Art „Förderprogramm“ aufgelegt, bei dem der Vorstand und einige langjährige Mitglieder interessierten „Newcomern“ beim Aufbau von Stammtischen, Gruppen und Herden hilfreich zur Seite stehen, wenn gewünscht. Es wäre zu begrüßen, wenn es wieder mehr regionale Aktivitäten gäbe.

Der amtierende Vorstand:

Mitgliederversammlung / Bundesthing:

Das jährliche Bundesthing mit der Mitgliederversammlung (MV) und reichlichem Rahmenprogramm findet an wechselnden Orten in ganz Deutschland statt.

Es dauert normalerweise drei oder vier Tage und im Programm sind dabei etliche Vorträge und Workshops zu heidnischen Themen sowie auch Exkursionen zu nahe gelegenen Opferplätzen, Museen oder ähnlichem.

Auf der MV erfolgen die Beschlüsse für den Verein, Wahlen und Satzungsänderungen. Die MV ist grundsätzlich offen für alle, Stimmrecht haben aber natürlich nur die Mitglieder.

Nach der MV findet das große Thingritual statt, zusätzlich wird zu Beginn rituell der Thingfrieden ausgerufen und am Schluss auch wieder aufgehoben.

Auf dem Bundesthing sind Mitglieder und Gäste mit ihren Partnern und Kindern herzlich willkommen. Wenn Kinder angemeldet sind, bemühen wir uns immer darum, diesen ein entsprechendes Angebot zu machen und wir buchen auch nur Häuser, in denen sie gut aufgehoben sind.

Den VfGH kennenlernen:

Wer an einer Mitgliedschaft im VfGH interessiert ist, hat vielfältige Möglichkeiten, uns theoretisch aber auch “live” kennenzulernen. Allerdings sind die „Live-Kontakte“ leider durch die Corona-Pandemie seit einiger Zeit ziemlich eingeschränkt.

Am einfachsten ist es derzeit sicher, in der VfGH-Gruppe auf facebook mitzulesen und zu diskutieren oder am „Heidenschnack“, unserem digitalen Stammtisch teilzunehmen.

Man kann auf unseren Webseiten reichlich Lesestoff finden, weiterhin gibt es im Bereich Downloads eine Broschüre über unsere inhaltlichen Grundlagen sowie die jeweils gültige Satzung und Beitragsordnung. Wer mehr lesen möchte, kann sich einige Broschüren oder das “Buch zum Verein” in unserem Shop kaufen: Das Heilige Fest von unserem ehemaligen Ewart Fritz Steinbock.

Alle Veranstaltungen, sowohl des Gesamt-VfGH als auch der Untergliederungen, sind üblicherweise offen für Gäste und Interessierte, eine Anmeldung ist jedoch erwünscht. Die Mitwirkung in den Herden und Gruppen ist ebenfalls möglich, ohne gleich in den VfGH eintreten zu müssen. So kann man gut für sich herausfinden, ob man zu uns “passt”. Viele unserer Mitglieder haben diesen Weg gewählt.